حقیقت در مورد سنت پاتریک ، مارها ، بت پرستان و موارد دیگر

داستان روز سنت پاتریک واقعاً داستانی است در مورد خود داستان ها ، چگونگی تغییر و تحول آنها و اینکه چگونه یک داستان یا شکل می تواند برای نسل ها و دوره های مختلف به چیزی متفاوت تبدیل شود. امروز ما روز سنت پاتریک را به عنوان جشن تاریخ و میراث ایرلند جشن می گیریم ، و بله ، برای بسیاری از افراد که به معنای بهانه ای برای نوشیدن یک یا دو نوشیدنی است (لطفا با گینس بروید و آبجو سبز را نفرت انگیز نکنید) کلاه سرگرم کننده ، اما تاریخ واقعی سنت پاتریک و تکامل تعطیلات یک داستان جذاب است.

داستان سنت پاتریک یکی از اسطوره های افسانه ای است. مشهورترین داستان سنت پاتریک این است که او به عنوان حامی جزیره زمرد شناخته شد زیرا همه مارها را از ایرلند راند. این ادعای کنجکاوی است ، هرگز مار در ایرلند نبوده است (یا حداقل ، هیچ یک از آنها در پرونده فسیل وجود ندارد) ) پس چه چیزی می دهد؟ اعتقاد رایج این است که در این داستان مارها نماینده بت پرستان یا درویدهایی هستند که پاتریک از جزیره تبعید کرد ، با توجه به اینکه وی به عنوان مبلغی شناخته می شود که مسیحیت را به ایرلند آورد. اما ... این نیز ممکن است یک افسانه باشد.

این چیزی است که در مورد فولکلور و تاریخ وجود دارد: جدا کردن آنها از یکدیگر بسیار دشوار است وقتی که ما در مورد مردی صحبت می کنیم که ممکن است (یا نباشد!) بیش از 1500 سال پیش زندگی کرده باشد. از آنچه ما می دانیم ، سنت پاتریک واقعی در حدود 390 سال م در ولز یا انگلیس متولد شد (منظور او ایرلندی نبود). این در زمانی بود که رم کنترل انگلیس را در دست داشت ، اما قدرت آنها رو به زوال بود و به زودی به طور کامل سقوط می کرد. نام او ماین بود و (طبق اعترافات زندگینامه ای او از اواخر زندگی) در یك نوجوانی در یك حمله ی ایرلندی اسیر شد و شش سال را در ایرلند بردگی گذراند و فرار كرد و مرد پارچه شد.

از آنجا که او زبان و آداب و رسوم ایرلندی را از زمان خود در آنجا می دانست ، پاتریک به عنوان مبلغ و اسقف به ایرلند بازگشت تا مسیحیت را گسترش دهد ، و این چیزی است که او تا به امروز از او به خاطر مانده است ، اما آخرالزمان های زیادی وجود دارد فولکلور درباره او ، مانند قرار دادن شمعورها در تکه های آل ، و مار / چیز بت پرستانه و سایر داستان های مختلف در مورد سوختن او کتاب های درود (که هرگز به این دلیل اتفاق نیفتاده بود که درویدها کتاب نداشتند) ، یا مشرکان را بدل و بدرقه می کردند.

اما باز هم ، هیچ مدرک واقعی برای این مورد وجود ندارد ... عمدتا به این دلیل که سوابق ما در مورد تمام تاریخ اروپا در این دوره با توجه به فروپاشی کل رم و تسریع در دوره های تاریک قرن پنجم ، بسیار بی نقص است. به یاد داشته باشید که عصر تاریک در اروپا به دلیل وقایعشان تاریک نیست ، بلکه به دلیل دوره ای است که منابع اصلی آن را نداریم. ما نوشته های خودش را داریم ، و این ... تقریباً همین است. بقیه فقط داستانهای سرگرم کننده است - مانند چیز مار ، که تا قرن ها بعد که کلیسا هنوز در تلاش برای مقابله با بت پرستان بود ، در هیچ سابقه ای نشان داده نمی شد.

در حقیقت ، شواهدی وجود دارد که پاتریک اولین مسیحی در ایرلند نبوده ، و مهمتر از همه ، او بت پرستی را از بین نبرد ... اصلاً دوست دارم بله ، مسیحیت به آرامی به دین مسلط در ایرلند تبدیل شد ، اما این مسئله تغییر دین آهسته بود ، نه تسخیر و راندن شراب. اما اسطوره ها ، اعتقادات و آداب و رسوم بت پرستانه از بین نرفت ، آنها به سادگی جذب ساختار مسیحی و فرهنگ محلی شدند. خدایان مانند Tuath De Danaan یا قهرمانانی مانند پری شدند فیون مک کمیل ، یا حتی مقدسین مانند براق . بت پرستی در ایرلند هنوز وجود دارد.

داستان مشهور دیگر سنت پاتریک این است که وی از شمروک (معروف به شبدر سه برگ) برای توضیح مفهوم تثلیث برای ایرلندی ها استفاده کرده است ، اما باز هم ، در سوابق منسوب به او ، هیچ اشاره ای به آن نشده است ، و اولین ذکر این شموتین در رابطه با پاتریک مربوط به سال 1517 است ، بیش از 1000 سال پس از مرگ احتمالی او در حدود سال 460. پاتریک فقط یکی از آن چهره هایی است که درباره او به طرق مختلف و توسط بسیاری از مردم نوشته شده است ، که داستان او تقریباً غیرممکن است واقعاً دانستن

آنچه ما می دانیم این است که او به عنوان حامی مقدس ایرلند دیده می شد و روز جشن او در 17 مارس جشن گرفته شد. اما این یک جشن آرام بخشی بود که با تأمل و دعا برگزار می شد ، شاید یک توپ اینجا یا آنجا. روز سنت پاتریک مانند بسیاری از سنگهای لمسی فرهنگی تا وقتی که به آمریکا نرسید .

برای درک اینکه چرا ما روز سنت پاتریک را داریم ، مهمتر از هر چیز دیگری درک تاریخ دیاسپورای ایرلندی در آمریکا است. تعداد زیادی از مهاجران ایرلندی در قرن نوزدهم به آمریکا آمدند ، و از قحطی و ستم تحت حاکمیت انگلیس فرار کردند ، اما حتی در ایالات متحده نیز با تبعیض و تعصب روبرو شدند. بنابراین روز سنت پاتریک به وسیله ای برای ابراز غرور در میراث ایرلند ، به ویژه در شهرهایی با جمعیت زیاد ایرلندی تبدیل شد.

در هر داستانی بیش از آنچه ما تصور می کنیم چیزهای زیادی وجود دارد و حتی در زیر آن لایه ها و رمز و رازهایی وجود دارد که هرگز به پایان نمی رسند. وقتی به یک تعطیلات یا یک قطعه فولکلور یا یک مقدس نگاه می کنیم ، فقط می توانیم بگوییم یک برگ شبدر که بخشی از یک ارگانیسم است و ریشه های آن عمیق تر از آن چیزی است که شما تصور می کنید. (بله ، من در حال حاضر تعداد زیادی شبدر در چمنم در حال رشد است که از بین بردن آن بسیار دشوار است. چرا می پرسید؟) بنابراین وقتی امروز یک پیمانه بلند می کنید ، کمی وقت بگذارید و به تاریخچه ای که شما را به آن لحظه رسانده فکر کنید. زیرا این شانس واقعی است.

(تصاویر: Pexels ، Nheyob در ویکی پدیا ، ویرایشهای ما)

داستان های بیشتری مانند این می خواهید؟ مشترک شوید و از سایت پشتیبانی کنید!

- مری سو یک سیاست نظر دقیق دارد که توهین های شخصی نسبت به آنها را منع می کند ، اما محدود نمی شود هر کسی ، گفتار نفرت ، و ترول زدن. -