اشتباه اخراج مارگارت موری و ریشه های ویکا

وقتی زنان تاریخ را می نویسند ، مورد تأسیس بیشتر قرار می گیرد. وقتی زنان تاریخ می نویسند ، استقرار حتی بیشتر عصبانی می شود. گاهی اوقات این زنان فقط نادیده گرفته می شوند ، برخی از آنها اخراج می شوند و گاهی اوقات جهان آنها را دیوانه ، خطرناک یا از همه بدتر جادوگران می نامد. مارگارت موری ، با کتاب معروف و جنجالی اش فرقه جادوگران در اروپای غربی ، همه آن چیزها بود

شاید شما هرگز در مورد مارگارت موری چیزی نشنیده باشید ، اما احتمالاً کسی را می شناسید یا فرهنگ پاپی را که به طور پیرامونی تحت تأثیر او باشد ، دیده اید. به این دلیل که کتاب او در سال 1921 گامی مهم برای دیدگاه های فمینیستی در مورد تاریخ و ظهور بت پرستی ، جادوگری و ویکا در غرب بود. نظریه موری ، مبنی بر اینکه جادوگری دینی بود که از زمان بت پرستی به طور پنهانی در اروپا ادامه داشت ، مستقیماً بر تأسیس ویکا تأثیر گذاشت.

جادوگری در حال حاضر در حال حاضر است . اقدامات جادوگری ، از کریستال ها و رایحه درمانی گرفته تا نفرین و فال ، در جریان اصلی لحظه ای و تجدید حیات است و توجهی که از زمان موج ویکان دهه 90 تاکنون ندیده ایم. همه می خواهند جادوگر شوند . جادوگری موارد و اعمال مختلفی را در بر می گیرد که به طرز باورنکردنی متنوعی هستند و ویکا اکنون برخلاف دهه 90 میلادی ، به عنوان تنها یکی از آنها شناخته شده است. ویکا یک دین است ، در حالی که جادوگری اصطلاحی بزرگتر برای هر عمل متافیزیکی یا جادویی است ، اما تأثیر ویکا در حرکت بیشتر و علاقه به جادوگری را نمی توان کم رنگ دانست.

ویکا ، آیین مدرن ، در دهه 1950 در انگلستان توسط شخصی به نام جرالد گاردنر تاسیس شد. گاردنر تأثیرات بسیاری در اعمال خود داشت ، از جمله جادوی تشریفاتی ، درودری ، فرهنگ عامیانه و انواع کهن الگوهای مذهبی ، اما او ادعا کرد که بسیاری از آنچه اولین سنت ویکان وی در بر داشت ، ناشی از شیوه های قدیمی بوده و به طور پنهانی توسط یک پارچه به او منتقل شده است. برای حمایت از این کار ، او به کار موری اعتماد کرد ، که نظریه کار او این بود که در قرن شانزدهم یا هفدهم میلادی ، یک فرقه واقعی از مردم در اروپا وجود داشته است که مذهب مبتنی بر باروری را با محوریت یک الهه و یک خدای شاخدار مشاهده می کنند ، که با شیطان اشتباه گرفته شده بود.

موری فمینیست موج اول ، مصری شناس و دانشمندی در زمانی بود که زنان در چنین حرفه هایی برجسته نبودند و معتقد به تاریخ جادوگری در اروپا بود. او در سال 1863 متولد شد ، و تا سال 1963 زندگی کرد ، در مورد جادوگری نوشت ، و بازنگری در تاریخ نادیده گرفته شده قبلی الهام بخش است. به خاطر الهه ، موری نوشت دائرlopالمعارف بریتانیکا ورود به جادوگری که 40 سال مورد استفاده قرار گرفت ، بنابراین نمی توان تأثیر او را نادیده گرفت.

قسمت 101 استیون کیهان را تماشا کنید

با این حال ، کار او ، در این مرحله ، بی اعتبار شده است. همانطور که بسیاری گفته اند ، فقط یک مشکل وجود داشت. مارگارت موری اشتباه می کرد . اما ... او بود؟

انتقادات از لحظه جادویی فعلی ما اغلب شامل پیروی از ویکا به عنوان سنتی است که توسط افرادی تاسیس شده بود که تازه مشغول جبران مواد بودند و این معمولاً شامل گاردنر و به طور گسترده تر ، موری است. همین دیروز ، نشریه مذهبی اولین چیزها مقاله ای در مورد مارگارت موری منتشر کرد و او را صدا کرد زنی که از ویکا الهام گرفته است .

اولین چیزها نشریه ای است که به نظر می رسد قصد دارد ایالات متحده را به ارزشهای مسیحی بازگرداند که به نظر آنها طی 70 سال گذشته فرسایش یافته است ، بنابراین من تعجب نمی کنم که آنها موری را رد می کنند. نحوه توصیف آنها از کار او به شرح زیر است:

درست کمتر از یک قرن پیش ، در سال 1921 ، یکی از عجیب ترین کتاب های منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد به چاپ رسید: فرقه جادوگران در اروپای غربی توسط مارگارت آلیس موری. با توجه به معیارهای آکادمیک امروزی - در واقع ، حتی با معیارهای دهه 1920 - کتاب موری پر از اشکالات شفاف در روش شناسی و تحقیقات بود. علاوه بر این ، نویسنده کتاب (مصر شناس برجسته) صلاحیت نوشتن آن را نداشت.

آنها در ادامه به بحث درمورد محتوای کلی کتاب موری و روشهایی می پردازند که از نظر آنها کل جنبش Wiccan و Neo-Pagan را الهام می گرفت ، و بدین ترتیب دلالت بر این دارند که همه چیز بیرون آمده از آن جنبش بر اساس دروغ است. این یک وسیع ساده سازی بیش از حد تاریخ و جذابیت ویکا. کارهای زیادی قبل و بعد از موری وجود داشت که بر گاردنر تأثیر گذاشت ، مانند کتاب چارلز للند در سال 1899 ، آرادیا یا انجیل جادوگران یا رابرت گریوز الهه سفید ، از سال 1948 فقط موری تنها نویسنده زن بود ، بنابراین زن ستیزی در اینجا بازی می کند ، اما او همچنین ادعا می کرد که یک تاریخچه مخفی جادوگری دارد که احتمالاً دقیق نبوده است.

اعتبار و انتقاد از آثار و دیدگاههای موری اعتبار دارد . اساس کار موری براساس اعترافات زنان اسکاتلند متهم به جادوگری در قرون 16 و 17 بود. این یک منبع بسیار بد به دلایل زیادی است ، حداقل این که این زنان در معرض تهدید شکنجه اعتراف می کردند - خیلی قابل اعتماد نیست - و تز وی مبنی بر وجود یک آیین یا آیین پنهانی جادوگران در اروپا که هدف اهداف محاکمات جادوگران ، و اینکه شنبه ها و جلسات با چهره هایی برگزار می شد که به نظر می رسید شیطان هستند اما چنین نبوده اند ، صادقانه است ، اتفاق خیلی خوبی نیست.

کارهای بعدی موری از این هم فراتر رفت دور از ریل و دور از تاریخ . او ادعا كرد كه در اروپا حكم خدای شاخدار ، یك سنت شکسته پرستش بت پرستانه پنهانی وجود دارد خدای جادوگران ، و حتی عجیب تر ، ادعا کرد در پادشاه الهی در انگلیس که توطئه پنهانی بت پرستان در اشراف انگلیسی وجود دارد. هیچکدام از آنها درست نیست ، اما باز هم موری در نظریه های خود کاملا تنها نبود. او فقط تنها زنی بود که آنها را می نوشت.

ساده است که ما مردسالاری را می خوریم

تأثیر مارگارت موری کمتر با تاریخ ارتباط دارد و بیشتر به روح آنچه در موردش می نوشت ارتباط دارد. واقعیت خاموش بودن نظریه های موری و نبود واقعیت های وی به معنای وجود او نیست کاملاً اشتباه در مورد جادوگری. اکنون ، من نمی گویم که ادعای جادوگری موری درست بوده است ، زیرا در واقع هیچ مدرک کتبی برای تأیید آن وجود ندارد ، اما آنچه در اطراف وجود دارد ، این است که سحر و جادوگری خود عملی بسیار واقعی در تاریخ بوده اند.

جادو بخشی از هر فرهنگ است. از ساختمان استون هنج گرفته تا آرزو كردن هنگام خاموش كردن شمع تولد ، هر فرد و فرهنگ روی زمین نوعی اعتقاد به غیب دارد. در حالی که ممکن است یک فرقه جادوگری سازمان یافته در اروپا وجود نداشته باشد ، جادوگری مردمی و بت پرستی بر همه چیز تأثیر می گذارد معماری به دارو به تعطیلات همه چیز تمام شده است مطمئناً همه زنان و مردان بودند که با ارواح و جن ها صحبت می کردند. گیاهخواری ، پیشگویی ، حیله گری و سایر جادوها را انجام داد. یا آیین های باروری را با ریشه های باستانی مشاهده می کردند ، اما این نوع جادوها و باورهای مردمی دقیقاً برعکس نوع مذهب یا کیش سازمان یافته ای است که موری به دنبال آن بود.

من نمی توانم موری ، یا حتی جرالد گاردنر ، را بخاطر تلاش برای دیدن روشهای باستانی بت پرستی به عنوان یك سیستم مخفی ، منظم ، متشكل از اعتقادات و آیین های خاص ، كه در سایه ها در طول اعصار منتقل شده است ، مقصر بدانم. وقتی در یک دنیای مسیحی بزرگ می شوید ، جایی که کلام خدا از یک کلیسای سازمان یافته که بر اساس یک متن مقدس بنا شده است ، می توانید دین را ببینید. موری در واقع برای اولین بار در هند به دنیا آمد و بزرگ شد ، به همین دلیل ممکن بود به همین دلیل باشد که در وهله اول ، وی برای زیر سوال بردن نسخه مسیحی تاریخ آزاد بود.

تاریخ پیچیده است و دین و اعتقاد حتی بیشتر. اگرچه کاهش تاریخ و ادیان به پیشرفتهای خطی و سنتهای ناگسستنی که در طول اعصار منتقل شده است ، بسیار آسان و جذاب است ، اما عملکرد آن فقط به این شکل نیست. میزان دانش و شیوه هایی که هرگز نگاشته نشده اند ، یا فقط از طریق سنت های شفاهی یا آشنا منتقل نشده اند ، بسیار خسته کننده است. فقط موارد زیادی وجود دارد که ما نمی دانیم ، و تلاش برای جمع آوری گذشته مانند جمع آوری مجدد گلدان شکسته است وقتی که همه ما چند خرده ریز هستیم. ما هرگز تصویر کامل را نخواهیم دید

و ... مشکلی نیست وقتی نوبت به هر نوع معنویت می رسد ، ریشه به اندازه آنچه در آن وجود دارد مهم نیست به معنای برای مردم و اگر به آنها کمک کند زندگی بهتر و شادتری داشته باشند. وقتی کسی به من مراجعه می کند تا اعتقاد من به ویکا یا جادوگری با زینگر را نقد کند ، خب همه اینها ساخته شده است ، پاسخ من همیشه این است که شانه خالی کنم و بگویم انتقاد مشابه به معنای واقعی کل مذهبی است که تاکنون وجود داشته است. همه آنها باید از جایی شروع می کردند ، اغلب در حوزه های اسطوره ای که به دلیل تاریخ منظم و ثبت شده ما گم شده اند.

مارگارت موری یک فرقه جادوگری مخفی را کشف نکرد ، اما باعث شد مردم به گونه ای دیگر به تاریخ نگاه کنند ، و آنچه را که انجام داد میلیون ها نفر را الهام بخش و لمس کرد. ممکن است شما آن را ساختن کاری غیرممکن از طریق چند ماده ساده بنامید ، اما به نظر من ... این کمی شبیه به جادو است.

(از طريق اولین چیزها تصویر: Wikimedia Commons)

داستان های بیشتری مانند این می خواهید؟ مشترک شوید و از سایت پشتیبانی کنید!

- مری سو یک سیاست نظر دقیق دارد که توهین های شخصی نسبت به آنها را منع می کند ، اما محدود نمی شود هر کسی ، گفتار نفرت ، و ترول زدن.